✦以心为形役：心灵为躯体所累。✦形，躯体。这句是说：为了免受饥寒，不得不违心去做官。
2023-02-01 03:41:06
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1、鸡犬相闻：(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。
- 2、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。陶渊明《归园田居·其一》
- 3、不足：不必，不值得。
- 4、肃矣我祖，慎终如始。直方二台，惠和千里。於皇仁考，淡焉虚止。寄迹风云，冥兹愠喜。陶渊明《命子·其六》
- 5、夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
- 6、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明《五柳先生传》
- 7、✦以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。✦奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。
- 8、开朗(古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格)
- 9、《桃花源记》是陶渊明写的一篇文学著作，也是每一位学子在学习文言文的过程中，一定会遇到的一篇文章。但是关于《桃花源记》的真假传闻却一直数不胜数，有人认为《桃花源记》就是陶渊明理想中的乌托邦生活，是不存在的，然而也有人认为这是陶渊明的真实经历。但是事实上这两种观念都不对，因为若是说桃花源是假的，但是历史上确实有“桃花源”的原型存在，若是说桃花源是真的，那么又怎么会没人见到过呢？由此推断“桃花源”是陶渊明根据历史上的原型改编的。
- 10、应尽便须尽，无复独多虑。陶渊明《形影神三首》
11、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。陶渊明《归去来兮辞·并序》
- 12、再如黄廷鹄评注《诗冶》卷十一中，也说道：“按桃源事如诗文自佳。笃而论之，似先生所托尔。其山川非绝徼外，何能隔绝人世，不被搜寻乎？其人宜多寿，而生育又繁，数顷之田，何常赡而无争乎？……若非仙非魅，胡由得来？”
- 13、(2)晋太元中：“年间”。
- 14、《桃花源记》是一篇具有浪漫主义色彩的文章，文中的描写看似真实，但是具有极强的虚幻色彩，亦真亦幻，激励着人们去追寻自己向往的美好生活，作者在文章中把现实主义和浪漫主义巧妙的结合在一起，为我们描绘出了一幅理想社会的生活画面，无情揭露了现实社会的丑陋与黑暗，表现出了当时社会劳苦大众对于现实的不满与愤怒，对自由平等生活的深切向往，为我们开启了一道理想社会的亮光，点燃了我们追求美好生活的希望。(宋元民)
- 15、陶渊明的桃花源记，大约写成于南宋武帝(刘裕)永初二年(四二一)作者時年五十七岁，陶渊明弃官后过了十年的农村生活，经历了晋宋易代的战乱局面，对战乱造成的灾难和农民逃亡的苦痛有一定的感受，作品就是在这样的生活.，思想基础上写出來的。
- 16、于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。
- 17、奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。
- 18、诗词赏鉴：这篇文章的写作经过，序(见“有关资料”)里已有说明；《宋书·陶潜传》则特别提到作者辞官的近因：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米，折腰向乡里小人！’即日解印绶去职，赋《归去来》。”从序和这段记录都可以看出，这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的作品，文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。
- 19、桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不忒。孰谓斯心，而近可得。陶渊明《命子·其五》
- 20、永遇乐·京口北古亭怀古·辛弃疾
21、(1)便得一山：得到，引申为看见。
- 22、老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
- 23、(3)寻程氏妹丧于武昌
- 24、(1)便得一山：得到，引申为看见。
- 25、古义：感慨。今义：指大方的行为。
- 26、翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚悠，**无遗。陶渊明《归鸟·其二》
- 27、(1)便舍(shě)船：离开。
- 28、晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明《归园田居·其三》
- 29、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
- 30、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。陶渊明《归园田居·其一》
31、垂髫(黄发垂髫)：借代手法，代指所有小孩
- 32、渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
- 33、【桃花源记陶渊明】村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。
- 34、如为什么要为刘子骥冠上“高尚士也”？
- 35、忽逢：忽然遇到。逢，遇见。
- 36、觉今是而昨非(表并列)
- 37、久在樊笼里，复得返自然。陶渊明《归园田居·其一》
- 38、桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：
- 39、同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。
- 40、春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀寒松。陶渊明《四时》
41、复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通
- 42、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明《五柳先生传》
- 43、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。陶渊明《归园田居·其一》
- 44、桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不忒。孰谓斯心，而近可得。陶渊明《命子·其五》
- 45、翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚悠，**无遗。陶渊明《归鸟·其二》
- 46、亲戚或余悲，他人亦已歌。陶渊明《拟挽歌辞三首》
- 47、南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
- 48、暧暧远人村，依依墟里烟。陶渊明《归园田居·其一》
- 49、尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。
- 50、暧暧远人村，依依墟里烟。陶渊明《归园田居·其一》
51、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
- 52、明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。
- 53、误落尘网中，一去三十年。陶渊明《归园田居·其一》
- 54、问讯：询问消息，打听消息。
- 55、陈寅恪先生在自己的论文《旁证》中表示：“桃花源”的原型其实就是西晋末年时期北方的百姓们生活的“坞堡”。西晋时期，由于各地军阀主义的崛起，导致社会一片动荡，人们也都被迫生活在战争的阴霾下，由于刀枪无眼，所以很多百姓也都无辜死在了乱军中，为了躲避战乱，北方的百姓们才建设了“坞堡”，“坞堡”其实也就跟欧洲地区的城堡差不多，但是地理位置会十分隐秘，百姓们在坞堡中生活虽然可以自给自足，但是完全是与外界隔绝的。
- 56、桃花源广场占地6万余平方米，是武陵山区面积最大、功能最全的综合性文化广场，在这里，动可舞摆手欢歌，静可觅木叶情韵。
