悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
2023-03-03 21:45:33
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- 1、开荒南野际，守拙归园田。
2、第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
- 3、译文：孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
- 4、【陶渊明号什么】您的转发和打赏，将永远是我取之不尽，用之不竭的创作源泉。
- 5、陶渊明号“五柳先生”，贺知章号“四明狂客”，李白号“青莲居士”，四明狂客曾呼青莲居士“谪仙人”。杜甫号“少陵野老”。柳宗元世称“柳柳州”，“柳河东”。王安石世称“王荆公”，晚号“半山”。白居易号“香山居士”。每个人的号都很能体现其思想和个性呀！
- 6、林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。
- 7、陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天后便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
- 8、轶事典故——不为五斗米折腰
- 9、愿言蹑清风，高举寻吾契。
- 10、《桃花源记》有完整的故事情节。
- 11、陶渊明在自传《五柳先生传》中有曰：门前有五柳树，因以为号焉。陶渊明(365－一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
12、如为什么要为刘子骥冠上“高尚士也”？
- 13、本记大致在晋亡宋兴之时所作。其时天下混乱，不复有如桃源境之安逸祥和质朴之地，故先生伤世事倾颓，有此嗟叹，借此幻境消心之块垒，抒己之理想，是有《桃花源记》之作。
- 14、林逋自幼刻苦攻读，经史百家无不通晓。但是这个人性格傲岸，也就是不合群，不随波逐流，不随人俯仰。
- 15、问君何能尔？心远地自偏。
- 16、夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
- 17、直到有一天，我看到有人说渊明时用了这样4个字：“乐道至苦”。
- 18、千百年来，无论是哪一个阶层的人都喜欢这篇文章，且都视之为文章的典范，其感想也颇多。我原来读这篇文章的时候，和大家的感触差不多，今天仔细一想，才知道，有些不尽然。
- 19、异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
- 20、问讯：询问消息，打听消息。
- 21、这也许与当时的社会环境有一定的关系，魏晋时期，封建士大夫知识分子们多数崇尚老庄，因为政治的腐败，官场的黑暗，使得这些有良知的有独立人格知识分子不得不“穷则独善其身。”
22、不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。
- 23、林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。
- 24、桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
- 25、梁启超的评论，是说陶渊明为人高尚清明，在人格平行方面下足功夫，做高尚的人(陶渊明的高尚是众所周知的，不为五斗米折腰的典故是陶渊明高尚情操的一个体现)。而陶渊明的文字，自然简朴，真实清新，从他的诗作中可以看出这一点(“采菊东篱下，悠然见南山”这种名句很多)。
- 26、如果有兴趣，大家可以续写！
- 27、“林尽水源，便得一山”说明了桃花源位于水源处，暗示桃花源是生命的源头，是希望的所在，而闪烁出忽明忽暗的微光的山洞把桃花源渲染的更加神秘，渔人沿着山洞前行数十步之后发现山洞的另一头别有洞天，赋予了桃花源神秘的浪漫主义色彩，仿佛在暗示我们桃花源其实是一个虚拟的理想世界，并非客观存在的。在桃花源内，“土地平旷、屋舍俨然”、“阡陌交通、鸡犬相闻”、“黄发垂髫，并怡然自得”，这些描写都充分展示出了桃花源内恬静安乐的生活场景，这与外部世界士族势力猖獗、战乱频繁、民不聊生的现实形成鲜明的对比，一切都仿佛是在做梦一般，充
- 28、(1)便舍(shě)船：离开。
- 29、只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
- 30、晋代的著名山水田园诗人陶渊明，他还给自已起了名号:五柳先生。陶渊明本是一淡泊名利，自守节操的人，他当了八十三天彭泽县令，因不愿为五斗米而折腰，就毅然决然挂冠而去，回归故里，耕作于田园之间，自食其力，过着清贫的农家生活，因住宅近旁栽了五棵柳树，就自号五柳先生。
- 31、薪者向我言，死没无复余。
32、志(处处志之)：名词作动词，做标记。
- 33、陶渊明(约365～427年)，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人(今江西九江)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。
- 34、战国时期楚国诗人，约公元前340—公元前278年。
- 35、陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了对理想世界的追求和向往。
- 36、*《中国文艺评论》2022年第2期(查看目录)
- 37、陶渊明是辞赋家、散文家，当然更是著名的诗人，历史上称他为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
- 38、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
- 39、渗透在艺术上，则是产生了真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格。这就是伟大诗人的陶渊明，千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象，就足以说明他美学思想的无尽生命力。
- 40、渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
- 41、开朗(古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格)
42、十副经典对联，说不尽的妙趣故事
- 43、(6)具答之：代词，代指桃花源人。
- 44、诗词世界(ID：shicishijie)原创
- 45、后来荆室温浩说，这首词有些意思别人用过了。我想了半天，原来“却怪南山时时在，此刻方成绝调”，早在千年以上就被辛弃疾用过了。我不学辛，但辛对我的影响却是无形的。写毕业论文时，我要写辛词的对仗。当时互联网刚刚兴起，网上根本找不到辛弃疾词完整的电子版，于是我就把六百余首辛词一字一字地输入，并传到了网上。那其中便有：自古此山元有，何事当时才见，此意有谁知。(辛弃疾《水调歌头》)
- 46、明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。
- 47、果(未果)：名词作动词，实现。
- 48、外人(古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人)
- 49、当最朴素最平实的祈盼都无法实现时，种种悔恨、苦闷、失落、迷惘便交织成执拗而强大的力量，可是在直面琐屑庸碌的现实时，又不得不依违彷徨而虚与委蛇，竭力抑制这种情感的自然流露。这样的委曲求全以至全以至隐苟且，倒确实和柳下惠“不羞污君，不卑小官”的表现相似。
- 50、一度过着时隐时仕生活的陶渊明，在四十一岁时最后一次做官，出任彭泽县令。但是他当彭泽县令不过八十多天，就决定彻底离开官场了。
- 51、《拟古九首》《杂诗十二首》《咏贫士七首》《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《读〈山海经〉十三首》《拟挽歌辞三首》
52、具：通“俱”，全，详细。
- 53、事情往往就是这样，声名显赫者偏要英雄欺人，默默无闻者却能一语中的。而世人则无来由地喜欢被英雄所欺。
- 54、落地为兄弟，何必骨肉亲！
- 55、林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。
- 56、陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”
- 57、说这4个字的是宋朝的施德操，一个在思想史、文学史上根本提不上名字的人。
- 58、《桃花源记》是陶渊明写的一篇文学著作，也是每一位学子在学习文言文的过程中，一定会遇到的一篇文章。但是关于《桃花源记》的真假传闻却一直数不胜数，有人认为《桃花源记》就是陶渊明理想中的乌托邦生活，是不存在的，然而也有人认为这是陶渊明的真实经历。但是事实上这两种观念都不对，因为若是说桃花源是假的，但是历史上确实有“桃花源”的原型存在，若是说桃花源是真的，那么又怎么会没人见到过呢？由此推断“桃花源”是陶渊明根据历史上的原型改编的。
- 59、千百年来，无论是哪一个阶层的人都喜欢这篇文章，且都视之为文章的典范，其感想也颇多。我原来读这篇文章的时候，和大家的感触差不多，今天仔细一想，才知道，有些不尽然。
