托物言志的诗句（一百零一句）
2023-02-16 22:42:01
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- 1、迎着八面来风张开巨大的羽翼，在九天之上自由自在鸣叫飞翔的鹤。
- 2、驿外断桥边，寂寞开无主。
- 3、遥知不是雪，为有暗香来。
- 4、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
- 5、不堪玄鬓影，来对白头吟。
- 6、刘芳声戏城隍
- 7、秋怜潭上看，日惯篱边摘。
8、万事有不平，尔何空自苦；
- 9、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
- 10、译文：人们都说这里是海上的大门关卡，急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。这山是天地偶然留下来的砥柱，江山有此山就可以挡住任何狂风巨澜。
- 11、历尽三寒含清香；
- 12、八风儛遥翮，九野弄清音。
- 13、三九严寒还本色，
- 14、刘长卿《晚春归山居题窗前竹》
- 15、入水文光动，插空绿影春。
- 16、骁腾有如此，万里可横行！
- 17、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
18、好向人间较短长，
- 19、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
- 20、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
- 21、定定住天涯，依依向物华。
- 22、咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
- 23、织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
- 24、我、月亮一同入睡
- 25、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣！
- 26、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
- 27、托物言志的诗句有：咬定青山不放松，立根原在破岩中。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。要知松高洁，待到雪化时。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。墙角数枝梅，凌寒独自开。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
28、其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
- 29、粉身碎骨浑不怕，
- 30、而对于曾经,我已经没有了回忆
- 31、若谷虚怀凌云笑；
- 32、文章憎命达，魑魅喜人过。
- 33、有感情地朗读、背诵两首古诗，默写《竹石》。
- 34、截冈邀路出林塘
- 35、郑思肖《寒菊》：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，这首诗托深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。这首诗句用于表达“民族气节
- 36、陈玉兰是唐代诗人王驾之妻。秋风来了，丈夫远在边关，陈玉兰担忧丈夫。诚挚的感情表露在字里行间。
- 37、我骑着蚂蚁游走乡间
38、译文：迎着八面来风张开巨大的羽翼，在九天之上自由自在鸣叫飞翔的鹤。因为失去羽翼不能再翱翔九天，只能成为帝王园囿中的玩物。
- 39、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
- 40、只有树上的鸟儿又蹦又唱
- 41、就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
- 42、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
- 43、幽植众能知，贞芳只暗持。
- 44、欣欣此生意，自尔为佳节。
- 45、部编语文六下第四单元，阅读训练点为“关注外貌、神态、言行的描写，体会人物品质。本单元第一课为古诗三首，分别是《马诗》、《石灰吟》和《竹石》三首咏物诗。作者借马、石灰和竹子，表达个人高远的志向。这种写法也是古诗中常见的托物言志。
- 46、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
- 47、借物抒情的古诗有哪些？
48、明年独自律，先发映春台。
- 49、垂緌饮清露，流响出疏桐。
- 50、大河上下，顿失滔滔。
- 51、纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
- 52、望云渐高鸟，临水愧游鱼。陶潜《始作镇军参军经曲阿一首》
- 53、人们都说这里是海上的大门关卡，急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。这山是天地偶然留下来的砥柱，江山有此山就可以挡住任何狂风巨澜。
- 54、沐风浴寒枝倍坚，
- 55、白露沾长早，青春每到迟。
- 56、壁立千仞，无欲则刚。
- 57、爱会让人变傻，不管是那种形式的爱。情感都是荒谬的，你一旦对某人付出情感，你就是愚不可及。 ——《成为简·奥斯汀》
58、纵然身死尤遗直，
- 59、此地聚会夕，当时雷雨寒。
- 60、秋到济南红叶谷，片片红叶自在舞
- 61、早梅发高树，迥映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？
- 62、袁枚《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。在一个没有阳光、不适宜生长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。
- 63、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是:莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
- 64、野花幽草满庭除，生意绵绵接太虚。独坐空斋无一事，呼童三径乐教锄。——宋·蔡格《山居十三首》交趾殊风候，寒迟暖复催。仲冬山果熟，正月野花开。积雨生昏雾，轻霜下震雷。故乡逾万里，客思倍从来。——唐·杜审言《旅寓安南》
- 65、我呆呆地在山边坐下,听寺庙的钟声
- 66、大海无平期，我心无绝时。
- 67、象征与托物言志的区别象征是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素；以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志 象征分为整体象征和局部象征；托物言志都是整体的象征具有文化意义上的不确定性,如“海燕”,说象征“革命者”可以,说象征“春的使者”也可以；而托物言志具有文化意义的确定性,如“梅”、“菊”的意义具有确定性象征重在表现事物的客观意义和精神实质；托物言志重在言志,表现作者主观的思想感情
68、像那些石头和草木
- 69、零落成泥碾作尘，只有香如故。
- 70、但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他最终会流入大海化成汹涌的波涛。
- 71、少妇争攀折，将归插镜台。
- 72、大漠沙如雪，燕山月似钩。
- 73、正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
- 74、如果我是一条鱼,我更喜欢我躺在沙漠里
- 75、时光就这样在手指中一点点漏去
- 76、明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。
- 77、王冕《白梅》：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志
78、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
- 79、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
- 80、
- 81、鸿雁几时到？江湖秋水多。
- 82、无心与物竞，鹰隼莫相猜。
- 83、【托物言志的诗句】不知当路草，芳馥欲何为。
- 84、对于爱我已经不爱,对于诗我已经放弃
- 85、朝来入庭树，孤客最先闻。
- 86、西陆蝉声唱，南冠客思深。
- 87、君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
88、古诗是我们中华民族文化中的瑰宝。本课是第四单元的第一课，本单元以“革命理想”为主题，选取的三首古诗都是咏物言志诗。《石灰吟》表面是写石灰，实际是以石灰自喻，表明自己保持崇高品格的追求；《竹石》是为题咏《竹石图》而作，抒发了诗人对黑暗、污秽的社会永不妥协的斗争意志和高尚节操。
- 89、海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
- 90、看着馀芳少，无人问的中。
- 91、垂范高洁留人间。
- 92、远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
- 93、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
- 94、【托物言志的诗句】天生我材必有用，千金散尽还复来。
- 95、无奈人心复有忆，今暝将渠俱不眠。
- 96、寒梅最堪恨，常作去年花。
- 97、隔浦爱红莲，昨日看犹在。
98、借助注释，理解诗句的意思。了解诗人的崇高志向和节操，学习诗人的高贵品质和高尚的人生追求。
- 99、寒英坐销落，何用慰远客？
- 100、曲径通幽处，禅房花木深。常建《题破山寺后禅院》
- 101、念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。
