寒梅最堪恨,常作去年花。

  • 1、无心与物竞,鹰隼莫相猜。
  • 2、【托物言志的古诗】人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。——(宋)王安石《华藏院此君亭咏竹》
  • 3、在狱咏蝉(唐·骆宾王)
  • 4、寒英坐销落,何用慰远客?

  • 5、何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
  • 释义:等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
  • 6、释义:等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
  • 7、(诗前小序)元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身...
  • 8、《早梅》唐朝·齐己万木冻欲折, 孤根暖独回。前村深雪里, 昨夜一枝开。风递幽香出, 禽窥素艳来。明年如应律, 先发望春台。
  • 9、盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
  • 10、可是,他的节生来就是直的,他不能弯腰。他的心生来就是空的,他不愿费尽心机。
  • 11、因为失去羽翼不能再翱翔九天,只能成为帝王园囿中的玩物。
  • 12、再想象画面基础上,教师根据学生的朗读相机进行二次指导。如,每句诗都有属于自己的画面,千锤万凿那是怎样宏大场景怎样漫长的时间啊,别急,让声音多飞一会儿,让画面看得更完整一点儿,读!再如,每句诗都有属于自己的情感,浑不怕声音一定铿锵有力,一定豪气干云,读!
  • 13、早梅发高树,迥映楚天碧。朔风飘夜香,繁霜滋晓白。欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?
  • 14、相见时难别亦难,东风无力百花残。

  • 15、诗人又写百花已经凋零,只有菊花立于疏篱旁,意趣无穷。这里的“趣”,既指菊花的傲风拒霜、独放光华的自然之趣,也是画家融入菊花形象中的高洁坚贞、真淳自得的主观之趣。。
  • 16、【托物言志诗】见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝)
  • 17、时哉不我与,大运所飘颻。
  • 18、他是竹,是植物中的另类。其实,名利、金钱、权势,如同阳光雨露的垂爱,蜜蜂花蝶的青睐,他不是不想要,可是,要弯下腰,要费心机——要将每一条根都变成利爪,团结土壤,虚伪地赞美越来越污浊的空气;要与昆虫讲和,与风霜妥协;要对苍蝇漠视,对强加在身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命,才能有飞黄腾达的可能。
  • 不堪玄鬓影,来对白头吟。
  • 19、不堪玄鬓影,来对白头吟。
  • 20、三国·魏诗人刘祯的《赠从弟》,釆用比兴手法,以松柏为喻,勉励他的堂弟要坚贞自守,不要因外力压迫而改变本性:
  • 21、他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴,相对于百草原其他植物,像一个混得不太好的中年人。
  • 22、优秀的古典诗词作者在创作托物言志这一类作品时,总是能够通过细致的观察和悉心的体验,进而准确地寻觅出能表达自己思想情感以及作品主旨的客观对象,即找准言“志”之“物”。
  • 23、幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
  • 24、“扬州八怪”之一的郑板桥,其诗、书、画堪称“三绝”,尤画竹为最佳,这就是一首题画诗。

  • 25、一摧云间志,为君苑中禽。
  • 26、《青松》陈毅大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。《墨梅》王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。《竹石》郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《石灰吟》于谦千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。《画菊》郑思肖花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
  • 27、志指的是:以莲喻人,通过对莲花的描写与赞美,歌颂它坚贞不渝,出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
  • 28、不同的托物言志诗,情感表现也不同,可以告诉我是哪首诗吗?比如墨梅作者赞美了梅花的高洁,其实也是表现自己要像梅花一样高洁的决心
  • 29、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(唐)李白《早发白帝城》
  • 30、再想象画面基础上,教师根据学生的朗读相机进行二次指导。如,每句诗都有属于自己的画面,千锤万凿那是怎样宏大场景怎样漫长的时间啊,别急,让声音多飞一会儿,让画面看得更完整一点儿,读!再如,每句诗都有属于自己的情感,浑不怕声音一定铿锵有力,一定豪气干云,读!
  • 31、风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
  • 托物言志就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。
  • 32、托物言志就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。
  • 33、(1)请分析首句“竟”的表达效果。
  • 34、何时当来仪?将须圣明君。

  • 35、⑧不过我想,既然作为一种生命,站立于这个世界上,就有她生命的意义和可能。这个生命就会不讲方式,不图后果地向上生长,直至呼出最后一息。苇,或被风收去,或被沙掩埋,都会以她最后的努力,度过她最美丽的时光。苇,你的意思不是萎,是伟!想起金克木《生命》一诗中有一句“生命是伴着芦苇的啜泣与哈欠”,暗自笑了。这不知写于何时何背景的诗句,有些明了又有些不明,我这时倒是想改一句:“生命是伴着啜泣与哈欠的芦苇。”
  • 36、“白日不到处”,是如此一个不宜生命成长的地方,可是苔藓却长出绿意来,展现出自己的青春,而这青春从何而来?并不从何处来,而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的!它就是凭着坚强的活力,突破环境的重重窒碍,焕发青春的光彩。苔也会开花的,当然,怪可怜的,花如米粒般细小,但难道小的就不是花吗?只要能够开放,结出种子,繁衍后代,便是生命的胜利。
  • 37、【托物言志的古诗】人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。——(宋)王安石《华藏院此君亭咏竹》
  • 38、托物言志就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。
  • 39、匈奴系颈数应尽,明年应入蒲萄宫。
  • 40、年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。
  • 41、相见时难别亦难,东风无力百花残。
  • 42、《小孤山》宋代:谢枋得人言此是海门关,海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。《群鹤咏》南北朝:萧道成八风儛遥翮,九野弄清音。一摧云间志,为君苑中禽。《咏燕》唐代:张九龄海燕虽微渺,乘春亦暂来。岂知泥滓贱,只见玉堂开。绣户时双入,华堂日几回。无心与物竞,鹰隼莫相猜。
  • 43、西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
  • 44、译文:石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚气节留在人世间。

    壁立千仞,无欲则刚。(以壁巍然屹立无欲无求,言人如不追求私欲,就能刚强。)
  • 45、壁立千仞,无欲则刚。(以壁巍然屹立无欲无求,言人如不追求私欲,就能刚强。)
  • 46、山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
  • 47、墙角数枝梅,凌寒独自开;
  • 48、采之荐宗庙,可以羞嘉客。
  • 49、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着,坚韧不拔的品质。是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。
  • 50、(试题)明朝诗人于谦《石灰吟》诗云:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”石灰曾在深山,像蚕一样“被无尽期的黑暗覆盖,沉埋于寂静之中”,它在经历“千锤万凿”“烈火焚烧”,甚至“粉身碎骨”的“痛苦”考验之后,才赢得了“清白”昭世的美誉。这首诗与《破茧成蝶》一文同样采用了“托物言志”的手法,所言之“志”是否完全一样?你认为《石灰吟》表达了诗人怎样的情志?(4分)
  • 51、(试题)本文运用了怎样的表现手法?抒发了作者什么样的思想感情?(4分)
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