见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
2023-01-28 05:31:20
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- 1、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
- 2、这份强大力量是努力可以改变命运的最好证明。纵使疾风起，人生不言弃，自强不息的精神激励着他们自己，也激励着我们每一个人。我们无法选择自己的出身，却可以决定自己的未来；我们无法决定苦难是否降临，却可以选择如何迎接苦难。在当下的中国，靠努力改变命运从来都不只是一句口号，有坚定的信念和不懈的努力，每个人都能牢牢握住书写人生的那支笔。
- 3、司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。
4、吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
- 5、学子们的“催泪”讲述，为何有直抵人心的力量？
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- 7、翻译：吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
- 8、乎：啊。表感叹或反问语气。拓展资料：此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
- 9、司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。
- 10、翻译：吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。
- 11、有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
- 12、孙权：爱惜人才，好学，关爱部下，善劝；
- 13、(人生经历)(937—初名从嘉,字重光,号钟隐。李璟第六子,961年即位,史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡,以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。975年,宋军破金陵,他肉袒出降,虽封作违令侯,实已沦为阶下囚,后被毒死。他精于书画,谙于音律,工于诗文,词尤为五代之冠。
14、孙权，字仲谋，三国时吴国君主，是一个了不起、很有作为的人物，曹操曾经慨叹：“生子当如孙仲谋。”《资治通鉴》记载了他劝大将吕蒙学习的事迹，这段文字生动恢谐而又发人深省。
- 15、孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞、“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份.
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- 17、翻译：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
- 18、满怀心腹事，尽在不言中。
- 19、(3)大兄何见事之晚乎！
- 20、“蒙辞以军中多务。”军务繁忙，没有时间读书啊——这是吕蒙不肯学习的理由。确实，三国纷争时期，战争形势变化莫测，为将者静下心来读书确实很难，不仅当年吕蒙有此顾虑，即使时至今日，仍有不少干部为没有时间学习而“叫苦”，作为自己不学无术的借口。
- 21、(人生经历)(937—初名从嘉,字重光,号钟隐。李璟第六子,961年即位,史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡,以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。975年,宋军破金陵,他肉袒出降,虽封作违令侯,实已沦为阶下囚,后被毒死。他精于书画,谙于音律,工于诗文,词尤为五代之冠。
- 22、吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了！”
- 23、花有重开日，人无常少年。
24、【孙权喻吕蒙读书】这段史实令我产生不少感慨。
- 25、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
- 26、(上山捕捉老虎是容易的，开口求人帮助是很难的)
- 27、当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”
- 28、涉猎：粗略地阅读。
- 29、你若需要时间，还得自己把他造出来。
- 30、向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的。
- 31、北宋·司马光《孙权劝学》原文：
- 32、【孙权喻吕蒙读书】翻译：宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”(宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”)有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
- 33、就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。
34、后来，有一次，孙权赞扬吕蒙时说道：“天下有几个人到了老年还能像吕蒙那样坚持读书学习，自强不息呢？一个人有了富贵荣华之后，更要看重节义，认真学习，不断加强自身的修养，而不能沉溺于财富之中，这样就不容易堕落。吕蒙的这种行为真是我们的榜样啊！”
- 35、自家无运至，却怨世界难。
- 36、欧阳修——四岁丧父,后中进士,后遭贬谪——关注民生——自然流畅,风格清新
- 37、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
- 38、宋仁宗宝元元年(1038年)，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
- 39、刮目相待：试目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。
- 40、翻译：高凤，字文通，家里把种田作为职业。妻子曾到田地(劳作)，在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。
- 41、蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
- 42、向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的。
- 43、读书目的：“见往事耳。”(大意：了解历史。)
44、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
- 45、编辑本段译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜
- 46、从前多少事，过去一场空。
- 47、屯田地区分布很广，屯田的军民多少不等，皖城的屯田基地有屯兵数千家，而毗陵的屯田民则有男女数万口。东吴屯田的规模可观，且多用牛耕，耕作技术也较先进。
- 48、北宋·司马光《孙权劝学》原文：
- 49、谈话结束的时候，鲁肃轻轻地拍了拍吕蒙的背，赞赏地说：“以前我以为你只不过有些军事方面的知识罢了，跟你谈话后才知道原来你的学识这么渊博，在各个方面都很有见解，你再也不是以前吴下的那个阿蒙了啊！”
- 50、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的、结果。
- 51、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
- 52、柳永——落拓不羁,终身潦倒——歌妓生活,羁旅行役——语言通俗,音律谐婉
- 53、毛泽东的办公桌上，餐桌上、茶几上、床上，都摆了书。长征中，在马背上看马列的书。转战陕北时，让大白马驮着24史，每到一地，就拿出阅读。
54、【孙权劝学原文及翻译】(3)孤岂欲卿治经为博士邪；我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？
- 55、于是，鲁肃专门拜见了吕蒙母亲，与吕蒙结为朋友。
- 56、此二词都有“不整齐”的意思。指人时，前者侧重指水平，后者指好人坏人本质有区别；指物时，前者指高低长短大小不后者指好事坏事混在一起。
- 57、非复吴下阿蒙非复：不再是
- 58、其繁忙并不是不读书的理由。
