一言一行都是心的反射，讲错话，做错事，病根还在心态不对
2023-03-03 12:49:27
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- 1、评论区问生女儿叫什么，我说叫周一
- 2、君子与小人是政治意义上的人群之分，而非现在所指的道德层面上的区分。
- 3、一个为政者要把教化人民放在最重要的位置！
- 4、一个国家的兴盛，在于能够"亲贤臣，远小人"
- 5、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
- 6、意思：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。
- 7、择交如求师，其处世戒骄淫
8、日本幼儿园孩子3岁开始学习论语，经典背诵是必读功课！
- 9、其实“周”跟“偏”不容易，大家有没有遇到，你的死党，人家说他的时候，当下我们的心情怎么样？“你怎么可以讲我最好的朋友！”其实这一句话里面，可能就会有偏袒。结交朋友是要互相成就德行，不能变成互相袒护，就背道而驰了。
- 10、“贪淫好色，则伤精失明”。要节制欲望，不可以放纵。
- 11、其君子以道义团结人而不互相勾结；小人互相勾结而不以道义团结人。
- 12、你有26位好友已经关注
- 13、小人则不同，他们随声附和，保持同一个调子，实际上却各怀鬼胎。
- 14、“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文“比”字，是这样写的(下图)，象形两个人相同，同向一个方向；而古文“北”字(下图)就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。
- 15、君子坦荡荡，小人长戚戚 。
- 16、对此句的解释大体就是：
- 17、王二小他不愿意出卖乡村村民，他敌人带进了红军的埋伏圈，结果王二小壮烈牺牲了，他的牺牲就得到了人们的赞扬，时代歌颂，这便是君子所为，大丈夫所为。王二小就是看得比汉奸远，他另可牺牲自己短暂的生命，也不要做汉奸，这便是大丈夫所为。
18、译文：君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。
- 19、作为君子，总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
- 20、评论区问生女儿叫什么，我说叫周一
- 21、“言满天下无口过”、“行满天下无怨恶”
- 22、什么是小人呢？如果我问你。你肯定会回答，小人就是喜欢背后害人的人，做事不够光明磊落，总喜欢搞一些阴谋。为了个人利益，不惜出卖朋友等等。这样回答，可以说跟小人是很接近的。因为小人做事总是有着自己一套思想，是丑陋的，是不被世人所接受的。
- 23、“言满天下无口过”、“行满天下无怨恶”
- 24、皇侃曰：小人唯更相阿党，而竝不忠信也。然周是博遍之法，故谓为忠信；比是亲狎之法，故谓为阿党耳。若互而言，周名亦有恶，比名亦有善者。故春秋传云「是谓比周」，言其为恶周遍天下也。易卦有比，比则是辅。里仁云「君子义之与比」，比则是亲。虽非广称，文亦非恶，今此文既言周以对比，故以为恶耳。孙绰云：「理备故称周，无私故不比也。」
- 25、小人以私利为重，经常患得患失，喜欢计较，所以经常忧愁烦恼，惴惴不安。
- 26、君子要求的是自己，小人要求的是别人。
- 27、表示田用之地周遍密布。
28、其君子忠信、待人一样而不结党分派；小人结党分派、不忠不信、待人不一样。
- 29、孔子生在春秋时代，公元前551年，两千五百年的时间，改变了很多事情，尤其改变了我们说话的方式。在今天能够读到两千五百年前孔子他老人家说的话，是一件很奇妙的事情。更奇妙的是，古人说话都这么言简意赅吗？
- 30、孔子生在春秋时代，公元前551年，两千五百年的时间，改变了很多事情，尤其改变了我们说话的方式。在今天能够读到两千五百年前孔子他老人家说的话，是一件很奇妙的事情。更奇妙的是，古人说话都这么言简意赅吗？
- 31、汉字博物课：“酉”是什么器物，“酒、酋、尊、奠、配”与它是什么关系？
- 32、“比”同样是甲骨文，象形文字，表达的是两个人，步调一致，比肩而立的意思。和“从”字是一样的字形，但是方向相反而已。《说文解字》中说：二人为从，反从为比。
- 33、“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文“比”字，是这样写的(下图)，象形两个人相同，同向一个方向；而古文“北”字(下图)就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。
- 34、一个国君、领导者做每一件事都要很慎重考虑，念念为老百姓、为底下的人着想
- 35、孔子(公元前551年―公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
- 36、毋以其所不能疑人，毋以其所能骄人。
- 37、孩子要赡养父母，可是父母不在了。
38、所有人都说他好，你也要冷静去判断；所有人说他不好，你也要去了解清楚
- 39、言谈当中会跟人家闹不愉快、起冲突，还是要反省自己的态度不妥当！
- 40、如果你自然与君子存在差距，不妨这么想：
- 41、孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔，他有高贵的王族血统，但到了孔子这一代，家境衰落。孔子自幼家贫，放过牛羊也看过仓库，学会了不少琐碎的实务，用他自己的话说：“吾少也贱，故多能鄙事”。
- 42、杨翥先生，他的行持确确实实是“积累殊异之迹”！
- 43、和“从”字形一样，只是方向相反。
- 44、君子忠信，小人阿党。阿党是阿谀奉承，结党营私。孔安国说：“忠信为周，阿党为比。”皇侃《疏》：“周是博遍之法，故谓为忠信。比是亲狎之法，故谓为阿党。”皇侃又引孙绰说：“理备故称周，无私故不比。”刘宝楠《正义》引古注：“阿，曲媚也。”刘宝楠说：“阿党与忠信相反，正君子小人性情之异。”
- 45、有傲慢心、嫉妒心，就很难学到别人的德行与长处！
- 46、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
- 47、君子做事看重的是道义，小人做事看重的是利益。
48、孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。
- 49、很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡
- 50、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
