“好察迩言，隐恶而扬善”，广泛听取意见，隐恶扬善。
2023-05-05 19:52:14
9871
- 1、大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。语出宋代欧阳修的《朋党论》，现代汉语的意思是：大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。
- 2、“建国君民，教学为先”，建立国家、领导人民、教化人民，教育要摆在第一位
- 3、“……”徐老大，你最近是在学外交手段呢还是流氓手段啊？还是因为今天是愚人节啊？阿喵咳了一声，认真道：“您没听过那句老话吗？强扭的瓜不甜。”
- 4、活到现在，拿得起放得下的只有筷子。
- 5、一个大政治家，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是教育家的态度，这就是周而不比。小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。这里讲为政与修身一样，只在用心处就有了君子与小人的分别，一念为人为公，则所作所为都是利益天下百姓的，一念为己为私，则所作所为必有偏颇，用于天下则必有不公不平，长此以往，天下乱矣。所以说，位高权重者，一念私心就是天下的隐患。
- 6、小人或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，阳奉阴违。
- 7、“君子务本，本立而道生”。现在人没有这些提醒，都好高骛远！
8、老牛肉有嚼头，老人言有听头。
- 9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
- 10、君子走投无路时，仍然坚持原则；换了是小人，就胡作非为了。
- 11、所以孔子在这里讲这两句话，让我们了解，什么是君子什么是小人。时时刻刻要反省自己，我们的心理是私心呢？还是公心，自己时时刻刻要拿公私，这两个字反省自己。
- 12、那些咬死对手的重嘴蛐蛐！附各路照
- 13、树欲静而风不停，子欲养而亲不待。
- 14、比：通常指勾结。朱熹认为，“比，偏党也”。比应指只关心个人或小集体利益而不关心大集体利益的行为。周、比二字实质就是公、私之分。
- 15、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
- 16、“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文“比”字，是这样写的(下图)，象形两个人相同，同向一个方向；而古文“北”字(下图)就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。
- 17、君子周而不比，小人比而不周。
18、遇到一点困难就投降，见利忘义，经受不住考验，这是小人。
- 19、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
- 20、如果你自然与君子存在差距，不妨这么想：
- 21、“周”就是，他说一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好。
- 22、【君子报仇量足就行】被压在身下的阿喵无语：“都过去两天了，还要计较回来？太小鸡肚肠了吧。”
- 23、浩瀚五千年，中国传统文化博大精深。国学作为中华文明的重要载体，其经典著作凝缩着中华文化之精髓，其思想智慧成为了传之千古的结晶。国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是中国人不可或缺的精神力量。
- 24、《朱子治家格言》：“因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”
- 25、春秋时期楚国宰相“孙叔敖”接受劝谏的故事，如何才能遇到贵人！
- 26、君子：在《论语》中指的就是君王之子、统治者、贵族。而不是现在所说的君子。
- 27、另外讲君子、讲小人，有褒有贬。君子指他品德好、学问好，小人呢？是品德不好，这是有褒有眨的。这里孔子讲这两句，是就品德方面来讲。
28、电影中唯一的女主角，与大部分电影一样，与兰彻的相识有点“不打不相识”的意味。最初是在她姐姐的婚礼上偶然认识兰彻——拿薄荷酱倒在未婚夫苏哈斯的皮鞋上，告诉她这个未婚夫会毁了你的人生。
- 29、人争气，火争焰，佛争一炷香。
- 30、小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，排斥异己，结党营私。
- 31、最后引用寂天菩萨的偈颂：“遭遇任何事，莫扰欢喜心；若己不济事，反失诸善行。若事尚可为，云何不欢喜；若已不济事，忧恼有何益？”人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。愿我们共同提起正念，发菩提心，行菩萨道；欢喜慈悲，永断嗔心。
- 32、日本幼儿园孩子3岁开始学习论语，经典背诵是必读功课！
- 33、比：通常指勾结。朱熹认为，“比，偏党也”。比应指只关心个人或小集体利益而不关心大集体利益的行为。周、比二字实质就是公、私之分。
- 34、孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。
- 35、君子周而不比是什么意思？出处)《论语·为政第二》(原文)子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(注释)周：合群；比(音bì)：勾结。周而不比：“周”和“比”都有密合的意思。这里“周”指以义合，“比”指以利合。(参考译文)孔子说：“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。”
- 36、周：亲和、调合；比：勾结。“周而不比”是关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。相反的，“比而不周”是指几个人亲密勾结，但却并无包容之心。
- 37、欢迎转发、关注、点赞、加在看哟！
38、路不平，众人踩；事不平，大家管。
- 39、君子与小人价值取向不同，君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。所谓“利”，是指金钱、财富等物质利益；所谓“义”，是指道义、正义等超越物质利益之上的道德价值。
- 40、好男不争财和产，好女不争嫁时衣。
- 41、这个年头，为人处事要小心
- 42、《大学》：“德者本也，财者末也”，这是经营事业的重要道理！
- 43、有言辞但是没有付诸行动，君子引以为耻。
- 44、孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。
- 45、点评：孔子的弟子孔蔑问老师如何为人处世。孔子告诉他「知道就要做到，亲近一个人就要选择相信他。」
- 46、周：亲和、调合；比：勾结。“周而不比”是关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。相反的，“比而不周”是指几个人亲密勾结，但却并无包容之心。
- 47、真正的君子对于个人的得失没有那么在乎，他们对人宽容，没有仇怨，所以心底宽阔，坦荡无私。
48、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
- 49、真正的君子是以道德?砀谢篱g，至於錢?等物，不是一??真正的士、君子努力的目?恕?龌龊的小人做事没有原则没有羞耻，一心攀上，为了达到自己的目的无所不用其极。君子正身，损人之利不取。小人贪利，利之所至，别无他顾，即使损人损德亦不以为患。高尚者自愿高尚，卑鄙者自甘卑鄙。
- 50、一生都耗在追求外在的物欲，最后他人生也会很悲哀
- 51、蔡礼旭老师2011/7/30第16集
- 52、太宗有一天，贞观十一年的时候，看到一段历史，看了很感动，就对身边的人讲：春秋战国时代，狄人。这个狄人不是华夏的民族，算是接受教化比较少的蛮夷之邦。狄人杀害卫懿公，卫国的国君。杀了他，还把他的肉吃掉，只剩下肝没有吃掉。他的臣子弘演，没有救得了国君，最后看到这么凄惨，对天嚎啕大哭，然后就把国君的肝放到自己身体里面，把自己的肝拿出来，把国君的肝摆进去。然后，唐太宗感叹，“哎呀！现在要找这种人可能找不到了，这么忠诚。”
- 53、君子和而不同：君子讲究关系和谐而不是意见完全一致。君子周而不比：君子讲究广泛地团结人而不是相互勾结。
- 54、大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。语出宋代欧阳修的《朋党论》，现代汉语的意思是：大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。
- 55、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。——鬼谷子
- 56、隔行如隔山，隔行不隔理。
- 57、美功不伐，贵位不善，不侮不佚，不傲无告。
