千圣皆过影,良知乃吾师。

  • 1、1《童蒙止观》隋·智顗——止以收心,观以启悟
  • 2、“傲”的反义词为“谦”。“谦”字便是对症治“傲”的药。做人不但容貌举止要表现出谦虚恭谨,内心也必须保持恭敬、节制、礼让,要常常看到自己的不对,真正能够虚心接受他人意见。

  • 3、与朋友相处,彼此间应当少一点规劝指责,多一点开导鼓励,如此才是正确的。
  • 4、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
  • 5、公务员考试《申论》技巧梳理(公文题)
  • 一个叫徐樾的弟子,在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面,王阳明答应了。
  • 6、一个叫徐樾的弟子,在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面,王阳明答应了。
  • 7、古语也说,祸福无门,惟人自召;夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已。
  • 8、与朋友相处,彼此间应当少一点规劝指责,多一点开导鼓励,如此才是正确的。
  • 9、1《日知录》清·顾炎武——生平志业,皆在其中
  • 10、一念改过,当时即得本心。
  • 11、(译文)善念生发时心里知道了,就扩充它;恶念生发时心里知道了,就制止它。
  • 12、“傲”的反义词为“谦”。“谦”字便是对症治“傲”的药。做人不但容貌举止要表现出谦虚恭谨,内心也必须保持恭敬、节制、礼让,要常常看到自己的不对,真正能够虚心接受他人意见。

  • 13、至今还公认的评价说:中国历史上只有2个圣人,就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者,是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。
  • 14、良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分。
  • 15、思是良知之发用。若是良知发用之思,则所思莫非天理矣。
  • 16、山中莫道无供给,明月清风不用钱。
  • 17、不贵于无过,而贵于能改过。
  • 18、2《镜花缘》清·李汝珍——海外寻仙不辞远,月华空驻水空流
  • 如何做功夫呢?王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”,对于才能和修养,读书学习就算不是唯一的路,也一定是必不可少的一条路。
  • 19、如何做功夫呢?王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”,对于才能和修养,读书学习就算不是唯一的路,也一定是必不可少的一条路。
  • 20、无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
  • 21、王阳明名言四:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”
  • 22、“夫万事万物之理不外于吾心。”

  • 23、1《酒经》宋·朱肱——壶里乾坤大,杯中日月长
  • 24、破山中之贼,易 破心中之贼,难。
  • 25、“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”
  • 26、不欺则良知无所伪而诚,诚则明矣;自信则良知无所惑而明,明则诚矣。至诚则“无知而无不知”,不必言“可以前知”。
  • 27、2019年4月时事政治100题及答案
  • 28、申论范文41篇深度剖析(教你如何快速写申论)
  • 29、良知之外,别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。
  • 30、有弟子问王阳明,用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)?王阳明回答:哪里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动,如果你非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几,胜负之决只在此心动与不动。
  • 31、夫万事万物之理不外于吾心。
  • 志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎,

    32、志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎,

  • 33、人虽至愚,责人则明;虽有聪明,责己则昏。
  • 34、0《国语》——风云一代,春秋八国
  • 35、哲学家王阳明曾说:“破山中贼易,破心中贼难。”诚哉斯言。我们身处世俗浊流,心灵之河也难免受到污染。在追寻理想的路上,我们最大的敌人不是别人,而是自己,是我们的心贼。
  • 36、一念改过,当时即得本心。
  • 37、王阳明说:“有何不方便?你死都不怕,还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的,是有良知的,你并非一无是处呀!”
  • 38、常快活便是功夫。
  • 39、0《孟子》——民贵君轻,王道荡荡
  • 40、其实,无论是在思想的影响还是在事功的建立上,曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
  • 41、王阳明又说:“坐中静,破焦虑之贼;舍中得,破欲望之贼;事上练,破犹豫之贼。三贼皆破,则万事可成。”
  • 42、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。

  • 43、此心光明,亦复何言!
  • 44、破山中贼易,破心中贼难你未看花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。未有知而不行者,知而不行,只是未知。
  • 客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷。
  • 45、客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷。
  • 46、1《长短经》唐·赵蕤——长谋短术,王霸雄图
  • 47、记诵之广,适以长其敖也;知识之多,适以行其恶也;闻见之博,适以肆其辨也;辞章之富,适以饰其伪也。
  • 48、谦虚其心,宏大其量。
  • 49、圣人气象不在圣人而在我矣。
  • 50、最有深意的就是王阳明的最后一句话——“你看满大街都是圣人”,表明你心中有着无限的包容、友爱和善意;而这样的人,谁不愿亲近?谁不会爱戴?自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此,也确实已经是真正的圣人。
  • 51、至今还公认的评价说:中国历史上只有2个圣人,就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者,是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。
  • 52、方孝孺对朱允炆的忠诚是毫无疑义的,后面的举动大家都看得见,但他在治国治军方面的才能实在太过平庸。所以我们就引出一个观点了,忠臣就一定能够成就大业吗?大儒就一定能够安邦定国吗?道德就真的一定能够打败敌人吗?

  • 53、王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王,其学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想。
  • 54、夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。源不濬则流息,根不植则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。是以君子之学,无时无处而不以立志为事。
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