王阳明经典名句【推荐101句】
2023-05-08 19:31:06
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- 1、▲王阳明故居位于浙江省余姚市余姚镇龙泉山北麓武胜门路
- 2、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明名言名句无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
- 3、王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。
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5、循理便是善，动气便是恶。
- 6、弟子回答：还有一大段距离。
- 7、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。
- 8、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
- 9、心狭为祸之根，心旷为福之门。
- 10、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。
- 11、【王阳明经典名句】无善无恶心之体。王阳明认为，“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。自私其身，是之谓小道。”没有善恶就是心的本体，类似于佛教的心形归空，但又不同于佛教的空，也就是心中没有想法，应机而动，如果水一般没有形态，心体本空就像圣人和天地一般无有思虑和欲望。
- 12、他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”
- 13、人人有个圆圈在，莫向蒲团坐死灰。
- 14、“纵使迈错几步，也比怕错而不敢举步有声有色得多”，作家陈祖芬如是写道。犹豫是成功的绊脚石，唯有以决断为刃，方得成功。于国家，美国侵略朝鲜之际，中国人民志愿军毅然出兵，粉碎了美国吞并朝鲜企图，更捍卫了新中国的安全，提高了我国的国际地位。而正因这正确的历史决策，才保证了新中国国民经济的稳步发展，才造就了今天的东方雄狮。于个人，“亚洲飞人”苏炳添在初期多次无缘金牌，伤病缠身的情况下，他没有犹豫，将起跑脚更换为左脚，以取得技术优势。而正因他的决断，他才突破了十秒大关，才有了今天的“苏神”。面对选择，犹豫只会让你落
15、却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
- 16、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
- 17、喜欢蔑视、贬低和打压别人的人，修养品行往往都是下乘，这种人的看法不值得放在心上。反而是王阳明这种修养精深、境界高明的人，往往能看到别人身上的优点和长处。很多时候，并不是你错了或者没有用，你只是还没等到有能力欣赏你的人。
- 18、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
- 19、始信心非明镜台，须知明镜亦尘埃。
- 20、明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。王守仁和孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
- 21、百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。
- 22、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
- 23、“第一等事应是读书做圣贤。”故事背景：
- 24、关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”
25、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
- 26、说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
- 27、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
- 28、出自王阳明《答罗整庵少宰书》，程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。
- 29、一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。
- 30、他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”
- 31、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花的颜色一时明白起来。便知此花不在你的心之外。”——王阳明
- 32、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
- 33、点题：人没有坚定的信念，就容易被人利用。
- 34、年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”
35、一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。
- 36、阳伯即伯阳，伯阳竟安在？
- 37、译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的四者具备就都是祸。
- 38、王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。
- 39、他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”
- 40、王守仁的学说思想王学，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
- 41、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎
- 42、长生在求仁，金丹非外待。
- 43、他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
- 44、●聪明的人，懂得适可而止
45、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
- 46、省察是有事时存养，存养是无事时省察。
- 47、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。
- 48、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”
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- 50、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。
- 51、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
- 52、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
- 53、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
- 54、能戒慎恐惧者，是良知也。
55、"你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。
- 56、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
- 57、反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。
- 58、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
- 59、王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”
- 60、若有人眼大如天，当见山高月更阔。
- 61、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
- 62、古人言：求其上而得其中，求其中而得其下。所以立志一定要高，那样即使不能完全实现人生目标，至少也不会差到哪里去。
- 63、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
- 64、君自保重，我心送君三十里。 ——王守仁
65、信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。
- 66、此心光明，亦复何言
- 67、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。
- 68、动亦定，静亦定。
- 69、致知二字是千古圣学之秘。向在虔时终日论此。
- 70、王阳明心学四句名言：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。
- 71、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
- 72、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”
- 73、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
- 74、心即道道即天知心则知道知天
75、又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?”
- 76、王阳明：你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
- 77、这几天网上有着疯狂的送礼物，我并不知道他们的是真是假，但是我有很多办法可以免费领取，比如蓝牙耳机或者是懒人电风扇等，关注我私信我，发关键词‘礼物‘获取获得礼物的方法
- 78、真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。
- 79、大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”
- 80、道无精粗，人之所见有精粗。
- 81、【王阳明经典名句】静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
- 82、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。
- 83、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史
- 84、王阳明：他一疑，事就成了。
85、心无外物，物以心生。
- 86、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
- 87、去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。
- 88、人生大病，只是一“傲”字。
- 89、王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”
- 90、“此心光明，亦复何言”故事背景：1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龙铺。”王阳明又问：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。”王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”周积无声的下泪，问：“老师有何
- 91、为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。如阳明先生所说，这不是天外飞来的。
- 92、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
- 93、细听历史跫音，那一串串绵延于泾渭良田间的话语仍在耳畔回响。“破山中贼易，破心中贼难。”若破得焦虑，欲望，犹豫之贼，则万事可成。我们也要破心中三贼，在追寻理想之路上，抬头是亘古明月，万年粲然;低头是前路漫漫，先贤圣人行。
- 94、王阳明名言一：“破山中贼易，破心中贼难。”
95、线下活动+实名圈子：有意向加入中国EMBA俱乐部，参加各名校EMBA跨界资源整合，可直接回复本平台报名。
- 96、笃行之，果敢中断或不可缺。
- 97、有善有恶意之动。心体本空就像圣人和天地一般无有思虑和欲望，当人有了善恶之分的时候，说明人的主观意识有了活动，也就是所谓的意动。
- 98、弟子回答：“在章江河畔。”
- 99、王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”
- 100、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 101、善念生发时心里知道了，就扩充它；恶念生发时心里知道了，就制止它。
