日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
2023-04-19 12:51:36
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- 1、我们学《群书治要》第一件事，先把面子卖了
- 2、《论语》：礼之用，和为贵
- 3、其实“周”跟“偏”不容易，大家有没有遇到，你的死党，人家说他的时候，当下我们的心情怎么样？“你怎么可以讲我最好的朋友！”其实这一句话里面，可能就会有偏袒。结交朋友是要互相成就德行，不能变成互相袒护，就背道而驰了。
4、有道德有修养的君子广泛地团结群众而不结党营私，小人互相勾结而不团结一致。君子广泛团结大众而不拉帮结派；小人拉帮结派而内部不团结。学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。做事情过或不及，都是祸害啊！
- 5、君子面临危急，不能因贪恋荣华，而没做出他应该做的进退！
- 6、在他看来，东西方文化虽有不同，但不论东方人还是西方人，其心理的指向常常是相同的。所谓人同此心，心同此理。比如说人类都不喜欢灾难，都喜欢美丽的东西、喜欢蓝天白云，不喜欢雾霾、不喜欢恶的东西，喜欢善的东西。人的原初的情感与理想期待，本来都是这样。只不过意向与行为的交错，造成了诸般的矛盾。钱先生的话启示我们，要透过人类生活的矛盾交错的困扰，看到心理期许的一致性轨则，看透不同背后的相同。
- 7、先理解下面几个字词的根本意思，才能真正理解这段。
- 8、天降之罚，先夺其魄；天降之福，先开其慧
- 9、孔子四教：文、行、忠、信
- 10、唐玄宗接受大臣劝谏的故事
- 11、领导待员工如草芥一样糟蹋漠视，下属就会像强盗、土匪、仇人一样看他！
- 12、很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡
- 13、一个孩子成长，人格的发展，根在家庭
14、鲁昭公二十八年(公元前514年)，晋魏献子执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人，在远处不会埋没受人推举而有贤德的人，这可以说是仁义了。
- 15、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
- 16、君子善于团结周围的人而不偏私；小人偏私而不善于团结周围的人。
- 17、君子周，是君子所有选择中最优的选择，根本无需去比；君子如果能照顾到大多数人的利益，大多数人都支持他，政权稳定，为什么还要与人勾结？没必要多此一举。
- 18、君子和而不同，周而不比意思：君子和而不同意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。周而不比意思是：以公正之心对待天下众人，没有预定的成见及私心，不徇私护短。周，圆周，合围合群。比，前后紧随，结党为奸。”君子和而不同“出自《论语·子路》，是孔子所言。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”译文：“孔子说：‘君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但
- 19、《论语》：孟懿子问孝
- 20、指人格高尚、道德品行兼好之人
- 21、当你读完本篇文章时，你有两个选择：你可以将它传扬出去，传播一些积极正面的信息，让世间多一点爱。你也可以根本不去理会它，就像你从未看见一样。但是，可能您的一个小小的分享动作，就可能照亮无数人的命运！爱出者爱返，福往者福来！据统计，98%以上的人选择了分享与关注！
- 22、“世乱则谗胜”，世间动乱了，谗言就非常的嚣张。
- 23、奢侈的风气一起来，没人再谈仁义了，都在谈名利了！
24、君子和而不同：君子讲究关系和谐而不是意见完全一致。君子周而不比：君子讲究广泛地团结人而不是相互勾结。
- 25、古圣先王对于一个妻子在家庭当中的重要性，是体会非常深的
- 26、《论语》：其为人也孝弟而好犯上者
- 27、周文王问姜太公：到底是什么原因造成有治世、有乱世呢？
- 28、如果用“周”来组词，我们会说——圆周，周密，周长，都有一种环绕的意思在里面。所以周，就像一个圆圈一样，从圆心到各边界的长度都是相等的。
- 29、“君子周而不比，小人比而不周”，短短的十二个字，孔子竟然讲清楚了“君子”和“小人”的分别。所谓“微言大义”，在孔子他老人家看来，君子和小人之间，就是“周”和“比”的不同。要理解孔子他老人家的意思，我们必须搞清楚“周”和“比”这两个字的意思。
- 30、有学历、有地位、有财富的人，能不能找到不傲慢的人？
- 31、小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶什么意思小人最喜欢看到清高的人犯错，那样让他有一种快感。而清高得人，自然嫉恶如仇，最痛恨的就是小人罪恶。
- 32、有鉴于此，我对本节经文的理解是：孔子说：君子广结善缘、接济贫寒而不结党营私、作恶图利，小人结党营私、作恶图利而不会广结善缘、接济贫寒。周，就是在一定的道义原则下，团结周围可以团结的人；比，就是抛弃道义原则，为图私利互相勾结。
- 33、一言一行都是心的反射，讲错话，做错事，病根还在心态不对
34、我们看到，“叔向见司马侯之子”，叔向是晋国的大臣，他见司马侯之子。司马侯也是当时候晋国大臣，但是他已经去世了。去世没多久，见到他的儿子，“抚而泣之”，叔向，因为毕竟是他的晚辈，拍拍他、抚慰他。接着，他自己也流眼泪了，很伤心说到，“曰：自其父之死，吾莫与比而事君矣”，从你父亲去世之后，我就找不到能跟我，“比”是什么，亲近、并肩努力。大家学中华文化，同一个字，它的意义不一定一样。这里“比”是并肩努力、携手并进，来劝谏君王，成就重要的决策。这个机会都没有了，所以他很感伤。
- 35、《论语》：礼之用，和为贵
- 36、天降之罚，先夺其魄；天降之福，先开其慧
- 37、天降之罚，先夺其魄；天降之福，先开其慧
- 38、所谓“和而不同”意思是：在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指：在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论。但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
- 39、周文王问姜太公：到底是什么原因造成有治世、有乱世呢？
- 40、春秋战国时候，赵国国君赵简子接受大臣劝谏的故事！
- 41、能知足者，天不能贫。能无求者，天不能贱
- 42、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 子曰：君子和而不同，小人同而不和。学而不思则罔，思而不学则殆。攻乎异端，斯害也已！
- 43、而这句所谓的君子的周而不比小人比而不周,讲的是君子会团结周围的其他人，但是却不会互相去比较，而小人就会互相去比较，却不能够做到真正的团结。周就是团结的意思，比就是比较的意思。我觉得这句话说的还是非常有道理的。
44、和他们去交朋友，团结他们，让大家变成一个团体，无论是在做事情，还是在其他方面都是非常有益处的。而小人的话就是会愿意跟其他人去比较，这本身就是一种不好的心理状态。所以我们应该学习，君子也不要去做小人。
- 45、“好察迩言，隐恶而扬善”，广泛听取意见，隐恶扬善。
- 46、《论语》：孟懿子问孝
- 47、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
- 48、自爱的人决定“闻过而喜”，闻过会不高兴的，那都是不自爱的人
- 49、(国学小修行)大学之道
- 50、“君之所以明者”，因为他“兼听”，而君王的昏庸最主要是他“偏信”！
- 51、现在所有的家庭问题、社会问题，国与国的冲突，唯有用教育改变人心，才有可能解决
- 52、孔子的君子观：博爱、包容的胸怀，平等地看待任何人，用真诚的心与任何人融洽相处，不会刻意分别亲疎厚薄，君子相交，看重的是道义。
- 53、尧帝的风范：朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕躬。
