秦始皇死了以后，他的余威还震慑着远方。然而陈涉是一个用破瓮作窗户，用草绳拴门轴的穷苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征发戍守边境的人。他的才能比不上一般平常的人，既没有孔子墨子那样的贤明，也没有陶朱猗顿那样的富有，置身在戍卒的行列之中，兴起在乡野之间，带领着疲乏散乱的戍卒，统率着几百个人，转身攻打秦国，砍下木棍做武器，高举竹竿为旗帜，天下的人就像风云那样迅速汇集起来，像回响那样应声而起，挑着粮食，如影随形地跟着他。崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。
2023-01-27 21:31:50
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- 1、既：已经。克：战胜。故：原因。
- 2、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。
- 3、赏赐不能喜，诛罚不能威。
4、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
- 5、《张溥嗜学》：重复是最好的学习方法
- 6、原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。翻译：宋国有一个富人，因天下大雨，他家的墙毁坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定将要有盗贼来偷东西。”邻居家的老人也这样说。这天晚上，富人家果然丢失了大量财物。那家人很赞赏自己的儿子聪明，却怀疑偷盗是邻居家的老人干的。
- 7、不义不富，不义不贵，不宜不亲，不义不近。
- 8、曹刿(guì)，一作曹翙，即曹沫(有争议)。生卒年不详，春秋时期鲁国(今山东菏泽)人
- 9、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
- 10、翻译：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
- 11、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
- 12、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
- 13、其实除了上帝，没人能够批评失窃者的怀疑。因为上帝知道究竟是谁干的，我们都不知道，所以破案之前不能说三道四。而韩非子讲故事很缺德，最后没说案子破是没破。这怀疑就一直都很合理。“亲疏”的差别这里有两个意义，两方面都构成我们判价分析问题的重要进路，而非妨碍。其一是利益立场的分殊。之所以智其子而不疑其子，因为他儿子是财产权的共同受益人和继承人，除非爷俩的关系另出问题，他儿子显然缺乏盗窃的合理利益动机。其二则是信息的不对称。交易费用中有相当一部分是了解对方和建立信任机制的成本。“亲”意味着这一成本很低，“疏”意味着
14、翻译：曹刿说：“现在不行。”
- 15、从起句开篇，词人即纵笔挥洒，连刷三句，整体上绘出黄山雄伟瑰丽的画面：“三十六峰，三十六溪，长锁清秋。”
- 16、君子战虽有陈，而勇为本焉。
- 17、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。
- 18、赖其力者生，不赖其力者不生。
- 19、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
- 20、智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父(第三声)亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
- 21、智：聪明，这里的意思是“以……聪明”、“认为……是聪明的”智子疑邻，成语典故，出自《韩非子·说难》。大意是大雨淋墙，儿子说要小心防盗，邻人也跑出来如此说。当晚果然失窃，那么主人家看来，儿子是机警的，邻人是值得怀疑的。通常拿来做交浅不能言深的世故教训。
- 22、今天下之士君子，中将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利。
- 23、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。
24、①智子疑邻的做法是我们应该引以为戒的。
- 25、曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食(这一类)养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”
- 26、苦于厚作敛于百姓。
- 27、(译)打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
- 28、亲戚不附，无务外交。
- 29、启示：两个人会因为身份和关系的不同，而遭到不同的对待。
- 30、第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是第一段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。
- 31、踉踉跄跄是指走路不稳，跌跌撞撞的样子的意思。智子疑邻，成语典故，是出自《韩非子·说难》。宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说:"(如果)不去(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。"他们隔壁的老人也这么说(可富人并没有理会)。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑是隔壁那个老人偷的。通常拿来做交浅不能言深的世故教训。塞翁失马，塞：靠近长城一带；翁：老人。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处，反之，得到一时的利益，或许会遭遇祸。也指坏事在一定条件下可变为好事。回答完毕，顺祝学
- 32、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
- 33、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
34、故染不可不慎也。
- 35、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
- 36、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
- 37、故使言有三法，三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。
- 38、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
- 39、左丘明(姓姜，氏丘，名明)，华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。
- 40、君子战虽有陈，而勇为本焉。
- 41、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。
- 42、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
- 43、此所谓便其习而义其俗者也。
44、在听别人意见要有正确的选择，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。追问：老师，不可以是不是后面有保持
- 45、《狼》其一：贪图便宜因小失大
- 46、彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
- 47、今天下之士君子，中将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利。
- 48、皆曰∶"吾上祖述尧舜汤文武之道者也。"而言即相非，行即相反。
- 49、牺牲：供祭祀用的纯色体全的牛、羊、猪等牲畜。加：虚夸。
- 50、其子曰(代词；代他的)
- 51、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
- 52、⑰［小信未孚(fú)］(这只是)小信用，未能让神灵信服。孚，使信服。
- 53、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
54、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
- 55、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之.作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓，士兵们的勇气就衰减了；等到第三次击鼓，士气就枯竭了。敌方的勇气已经殆尽而我方的士气高涨，所以打败了他们。
- 56、曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食(这一类)养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”
- 57、对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
