老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
2023-04-18 00:03:29
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- 1、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 2、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
- 3、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
- 4、为长者折枝，语人曰：我不能，是不为也，非不能也。
5、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
- 6、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
- 8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
- 9、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 10、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
- 12、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
- 13、性相近也，习相远也。
- 14、法语之言，能无从乎？改之为贵。
15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 16、法语之言，能无从乎？改之为贵。
- 17、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
- 18、育才造士，为国之本。
- 19、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
- 20、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
- 21、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
- 22、其知可及也，其愚不可及也。
- 23、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
- 24、恭者不侮人，俭者不夺人。
25、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
- 26、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
- 27、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
- 28、为长者折枝，语人曰：我不能，是不为也，非不能也。
- 29、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
- 30、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
- 31、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
- 32、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
- 33、为长者折枝，语人曰：我不能，是不为也，非不能也。
- 34、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 36、尊贤使能，俊杰在位。
- 37、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
- 38、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 39、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 40、岁寒，然后知松柏之后凋也。
- 41、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 42、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
- 43、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 44、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
45、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
- 46、人无远虑，必有近忧。
- 47、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
- 48、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
- 49、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 50、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
