人虽至愚，责人则明;虽有聪明，责己则昏。
2023-04-13 04:00:11
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- 1、破山中贼易，破心中贼难。
- 2、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
- 3、尽心知性知天，是生知安行事。
- 4、破山中贼易，破心中贼难。
- 5、王守仁(1472年10月－1529年1月)，字伯安，号阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
- 6、和10万+创业者一起洞察事业和生命的真谛▼
- 7、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
- 8、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
9、抖音：生而为人，我很抱歉
- 10、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 11、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
- 12、良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。
- 13、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 14、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
- 15、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。
- 16、人生大病，只是一傲字。
- 17、博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。
- 18、“破山中贼易，破心中贼难。”
19、【王阳明名言】于得舍中超脱自我，破欲望之贼。
- 20、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
- 21、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)
- 22、动亦定，静亦定。
- 23、知行合一。
- 24、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
- 25、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。
- 26、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
- 27、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 28、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
29、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 30、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人能够算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一梦想。
- 31、【王阳明名言】于得舍中超脱自我，破欲望之贼。
- 32、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
- 33、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。王阳明
- 34、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
- 35、“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”
- 36、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”王阳明《王阳明全集》
- 37、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
- 38、只念念要存天理，即是立志。
39、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。
- 40、山中莫道无供给，明月清风不用钱。王阳明
- 41、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
- 42、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 43、至今还公认的评价说：中国历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
- 44、万理由来吾具足，《六经》原只是阶梯。
- 45、知善知恶是良知。
- 46、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
- 47、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。
- 48、持志如心痛。一心在痛，
49、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
- 50、王阳明又说：“坐中静，破焦虑之贼；舍中得，破欲望之贼；事上练，破犹豫之贼。三贼皆破，则万事可成。”
- 51、“夫万事万物之理不外于吾心。”
- 52、心即道道即天知心则明白知天王阳明
- 53、恶念者，习气也；善念者，本性也。
- 54、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
- 55、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
- 56、能戒慎恐惧者，是良知也。
- 57、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。王阳明《咏良知四首示诸生》
- 58、人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。
