《喻世明言》明·冯梦龙辑——世事多讽，喻以导愚
2023-03-18 08:22:57
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- 1、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
- 2、圣人必可学而至。
- 3、人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。
- 4、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
- 5、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 6、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
- 7、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。王阳明《咏良知四首示诸生》
- 8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
- 9、岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必至灵魂。修心为矢，引理想之光，驱散焦虑的乌云，走出欲望的泥淖，止步犹豫的深潭。请乘理想之马，挥鞭从此启程，路上春色正好，天上太阳正晴。
10、和10万+创业者一起洞察事业和生命的真谛▼
- 11、出自王阳明《答罗整庵少宰书》，程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。
- 12、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
- 13、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 14、王阳明又说：“坐中静，破焦虑之贼；舍中得，破欲望之贼；事上练，破犹豫之贼。三贼皆破，则万事可成。”
- 15、有了想要努力变更好的想法，一定不要再光说空话，而要尽快付诸行动，做实事才好。
- 16、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
- 17、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
- 18、君子之学以明其心。
- 19、攻吾之短者是吾师。
20、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。王阳明《泛海》
- 21、一念开明，反身而诚。
- 22、人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难+倍。
- 23、圣人必可学而至。
- 24、一念开明，反身而诚王阳明《传习录》
- 25、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。王阳明
- 26、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。
- 27、和10万+创业者一起洞察事业和生命的真谛▼
- 28、随物而格，是致知之功。
- 29、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。王阳明《大学问》
30、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
- 31、以事言谓之史，以道言谓之经。
- 32、万理由来吾具足，《六经》原只是阶梯。
- 33、致知必在于行，而不行之不能够为致知也。
- 34、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
- 35、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?
- 36、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话管闲事。
- 37、【王阳明名言】于得舍中超脱自我，破欲望之贼。
- 38、人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。
- 39、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
40、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
- 41、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。
- 42、人的宿敌只有一个，便是他自己。
- 43、尽心知性知天，是生知安行事。
- 44、“第一等事应是读书做圣贤。”故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
- 45、人的宿敌仅有一个，便是他自我。
- 46、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
- 47、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。
- 48、攻吾之短者是吾师。
- 49、圣人亦是学知，众人亦是生知。
50、尽心知性知天，是生知安行事。
- 51、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。
- 52、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
- 53、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。王阳明《咏良知四首示诸生》
- 54、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
