良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
2023-04-17 04:15:11
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- 1、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
- 2、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
- 3、此心之良知，昭然不昧，万古一日。
- 4、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
5、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不能够穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。王阳明《传习录》
- 6、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
- 7、攻吾之短者是吾师。
- 8、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。
- 9、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。
- 10、恶念者，习气也；善念者，本性也。
- 11、人的资质不一样，施教不可躐等。
- 12、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
- 13、尽心知性知天，是生知安行事。
- 14、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
15、圣人必可学而至。
- 16、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
- 17、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。
- 18、本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。人孰无过？改之为贵。
- 19、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
- 20、岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必至灵魂。修心为矢，引理想之光，驱散焦虑的乌云，走出欲望的泥淖，止步犹豫的深潭。请乘理想之马，挥鞭从此启程，路上春色正好，天上太阳正晴。
- 21、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。
- 22、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
- 23、知行本体，即是良知。
- 24、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
25、山中莫道无供给，明月清风不用钱。王阳明
- 26、知行合一。
- 27、夫万事万物之理不外于吾心。
- 28、授书不在徒多．但贵精熟。
- 29、人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。
- 30、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
- 31、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
- 32、凡学之不勤，必其志未笃也。
- 33、你来看此花时，则此花颜色一时明白起来：
- 34、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。
35、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，仅有不断地修补革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。
- 36、人生大病，只是一"傲"字。
- 37、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的杯具。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
- 38、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
- 39、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 40、勿忘勿助必有事焉王阳明
- 41、攻吾之短者是吾师。
- 42、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
- 43、有志于圣人之学者，外孔孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
- 44、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
45、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
- 46、静处体悟，事上磨炼。王阳明
- 47、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。王阳明《泛海》
- 48、处朋友，务相下则得，相上则损。
- 49、学为圣人之道，学以致良知。
- 50、圣人与天地民物同体，儒佛老庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
- 51、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
- 52、持志如心痛。一心在痛，
- 53、其次，我们来审写作任务。任务规定了“为追求理想的你带来哪些启示”，考生必须根据王阳明的话为，围绕“追逐理想”展开写作。体现自我的思考，如何“破心中贼”，实现理想。
