用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。
2023-02-02 20:24:23
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- 1、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
- 2、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
- 3、常快活便是功夫。
- 4、有志于圣人之学者，外孔孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
- 5、圣人处此更有何通？圣人会怎样做？圣人会怎样做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情景下，如此问自我。王阳明《王阳明》
- 6、吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节！
- 7、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
8、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。王阳明《传习录》
- 9、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
- 10、山中莫道无供给，明月清风不用钱。王阳明
- 11、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
- 12、圣人亦是学知，众人亦是生知。
- 13、立学立言之著，立德立身之典。
- 14、先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”王阳明《传习录》
- 15、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
- 16、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
- 17、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
18、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
- 19、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。
- 20、主一就是专注一个天理王阳明《传习录》
- 21、正如陆九渊所言“心接具是理，心即理也”，何消外求？故明“本心”则明“天理”。故王守仁强调：“心一而已，以其全体恻怛而言谓之仁，以其得宜而言谓之义，以其条理而言谓之理。不可以心外求仁，不可外心以求义，独可外心以求理乎？外心以求理，此知行之所以二也；求理于吾心，此圣门知行合一之教。”
- 22、未有知而不行者。知而不行，只是未知。
- 23、谦虚其心，宏大其量。
- 24、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
- 25、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
- 26、千圣皆过影，良知乃吾师。
- 27、动亦定，静亦定。
28、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
- 29、一念改过，当时即得本心。
- 30、心无外物，物以心生王阳明
- 31、圣人与天地民物同体，儒佛老庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
- 32、处朋友，务相下则得，相上则损。
- 33、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
- 34、有志于圣人之学者，外孔孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？王阳明
- 35、人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难+倍。
- 36、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
- 37、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
38、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
- 39、至今还公认的评价说：中国历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
- 40、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。王阳明《传习录》
- 41、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。
- 42、千圣皆过影，良知乃吾师。
- 43、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
- 44、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来
- 45、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
- 46、一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
- 47、圣人必可学而至。
48、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
- 49、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！
- 50、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
- 51、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
- 52、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。
- 53、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
- 54、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。
- 55、其次，我们来审写作任务。任务规定了“为追求理想的你带来哪些启示”，考生必须根据王阳明的话为，围绕“追逐理想”展开写作。体现自我的思考，如何“破心中贼”，实现理想。
- 56、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
- 57、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。
58、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。王阳明《泛海》
- 59、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
