破山中之贼，易 破心中之贼，难。
2023-01-25 19:06:40
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1、静处体悟，事上磨炼。王阳明
- 2、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
- 3、“四句教”是王阳明晚年对自己哲学思想的全面概括，即“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”四句。学界对四句教的理解众说纷纭，历来就有争议。
- 4、不能等别人为你铺好路，而是要自我去走去犯错，最终创造一条属于自我的路。
- 5、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。
- 6、“夫万事万物之理不外于吾心。”
- 7、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
- 8、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。王阳明《传习录》
- 9、圣人与天地民物同体，儒佛老庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
- 10、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，应对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”
11、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
- 12、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明
- 13、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
- 14、博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。
- 15、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。
- 16、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
- 17、静处体悟，事上磨炼。王阳明
- 18、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
- 19、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。
- 20、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)
21、未有知而不行者，知而不行是未知。
- 22、随物而格，是致知之功。
- 23、赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
- 24、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。
- 25、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。
- 26、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
- 27、正如陆九渊所言“心接具是理，心即理也”，何消外求？故明“本心”则明“天理”。故王守仁强调：“心一而已，以其全体恻怛而言谓之仁，以其得宜而言谓之义，以其条理而言谓之理。不可以心外求仁，不可外心以求义，独可外心以求理乎？外心以求理，此知行之所以二也；求理于吾心，此圣门知行合一之教。”
- 28、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
- 29、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
- 30、主一就是专注一个天理王阳明《传习录》
31、破山中贼易，破心中贼难。
- 32、尽心知性知天，是生知安行事。
- 33、抖音：生而为人，我很抱歉
- 34、不贵于无过，而贵于能改过。
- 35、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
- 36、唯有心向寰宇不踟蹰，方得乘流击汰海棠开。慎思之，鸿门宴上，项王犹豫不决，错失除刘邦良机，将天下拱手相让，落得个乌江自刎的凄惨下场。正如《夕阳之歌》中所唱，“随云霞渐散，逝去的光彩不再返......”人生短暂，又会有几次千载难逢的机遇？所以不要浪费在犹豫中。罗曼罗兰有言：“前途不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。”猛虎之犹豫，不如蜂虿之致螫；骐骥之跔躅，不胜驽马之安步。所以唯有破犹豫之贼，方得抓住机遇，扭转乾坤，实现理想。
- 37、人的宿敌只有一个，便是他自己。
- 38、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 39、王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”
- 40、致知必在于行，而不行之不能够为致知也。
41、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
- 42、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。王阳明《双峰》
- 43、人的宿敌只有一个，便是他自己。
- 44、良知只是个是非之心。王守仁
- 45、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
- 46、一个残酷的事实是，没有人能够引领你，每个人的路都是自我选的，真正能改变你的仅有你自我。
- 47、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 48、此心无私欲之弊，即是天理。
- 49、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 50、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
51、动亦定，静亦定。
